نماز پیوند انسان را با ذات فناءناپذیر برقرار مینماید و به او جاودانگی را نوید میدهد. نماز دستی است از سوی انسان بهسوی آنکه متناسب با نیاز و خواست اوست. لذا انسان، به هنگام نماز طمأنینه و آرامش خود را باز مییابد و به زندگی و حیات خود امیدوار میگردد مشروط بر آنکه در این سیر روحی، رابط و واسط اصلی (یعنی روح) غائب نباشد. اقامه نماز با شرطی که ذکر شد، مقام و منزلت خالق و میعاد و معاهده مخلوق را با او یادآور میشود.

از ابتدای خلقت تاکنون،انسان همواره در پی یافتن پناهگاهی مطمئن و تکیه گاهی قدرتمند بوده تا او را در برابر مشکلات و مصائب یاری داده و به وجود او آرامش بخشد، در این مسیر هر کس به چیزی دل بسته و او را گمشده خویش تلقی می کند، عده ای به سراغ بت پرستی رفته و به او دل می سپارند،عده ای زر اندوزی را پیش خود قرار داده و پول و ثروت را درمان همه دردهای خود میدانند و عده ای اما در این میان خدا شناسان و انسان های مومن تنها دل به خدا سپرده و شب و روز مشغول ذکر خدا

دبیر شورای برنامه ریزی ستاد اقامه نماز منطقه پنج کشور گفت: نماز ارتباط مستقیمی با کاهش آسیب های اجتماعی در جامعه دارد و در این راستا لازم است فرهنگ سازی های لازم در زمینه ترویج اقامه نماز صورت گیرد. حجت الاسلام علی مولوی در جلسه شورای برنامه ریزی ستاد اقامه نماز منطقه پنج کشور در سنندج افزود: در راستای ترویج فرهنگ اقامه نماز باید نوآوری داشته باشیم و بتوانیم آحاد جامعه بخصوص جوانان و نوجوانان را به سمت نماز جذب کرده و آنان را از آسیب های موجود در جامعه دور

راه ایجاد انگیزه برای حضور دانش آموزان در نماز جماعت مدارس نماز میراث تمامی انبیاء است هر پیامبری که مبعوث به رسالت شد.انسانها را به نماز دعوت کرد و به آن سفارش نمود. (( قرآن کریم در سوره مریم آیه 31 از دعوت به نماز حضرت عیسی (ع) و درآیات بعد از دعوت، به نماز حضرت اسماعیل (ع) یاد کرده است. در سوره طه خداوند به پیامبری (ص) می فرماید: خانواده و پیروان خود را به نماز امر کن و در این دعوت شکیبا باش.» )) نماز کشتی نجات است که همه افراد بخصوص کودکان و نوجوانان

نماز در نهج البلاغه 3. تقرب متقين الصلاة قربان كل تقى، و الحج جهاد كل ضعيف. نماز موجب تقرب هر پرهيزگار و حج جهاد هر ناتوان است.3 4. نماز چونان چشمه آبگرم فى وصيته بالصلاة: أنها لتحُتّ الذنوب حتّ الورق، و تطلقها اطلاق الربق، و شبّهها رسول الله صلى الله عليه و آله بالحُمة تكون على باب الرجل، فهو يغتسل منها فى اليوم و الليلة خمس مرات، فما عسى أن يبقى عليه من الدرن؟ درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن

طبق برخی احادیث و نوشته های بدست آمده از آل پیامبر (علیهم السلام) و …، شیوه نماز خواندن نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه وآله) اینگونه بوده است: ۱. امام علی(علیه السلام): رسول خدا(صلی الله علیه وآله) موقع گفتن تکبیره الاحرام و همچنین هنگام گفتن تکبیر براى رکوع و نیز هنگامى که سر از رکوع برمی‌داشت، دست‌ها را تا برابر گوش‌ها بلند می‌کرد». ۱ ۲. محمد بن مسلمه می‌گوید: رسول خدا(صلی الله علیه وآله) در سجده این دعا را می‌خواند: اللَّهُمَّ لَکَ سَجَدْتُ، وَ بِکَ

. شما در قرآن مجيد كلمه مبارك، نورانى و پرمعناى حمد را از اول قرآن كه سوره حمد است، الْحَمْدُ لِلّهِ‏»، تا جزء آخر قرآن مجيد، مى ‏بينيد و كراراً هم در قرآن مى ‏بينيد كه خداوند ما را به صورت مكرّر امر به حمد كرده است: فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ.» 2 ‏ اين حالا يك نمونه. ولى در قرآن مجيد زياد مى ‏بينيد كه امر به حمد می ‏كند. حال اين پرسش مطرح مى ‏شود كه حمد يعنى چه؟ حمد؛ یعنى جلال، جمال، زيبايى، صفات، آراستگى‏ها و كمالات خدا را اظهار كن و سپاسگزارى كن،

جابر بن عبداللّه انصارى گويد: روزى به همراه مولاى متّقيان، امام علىّ عليه السلام بودم، شخصى را ديديم كه مشغول نماز است ، حضرت به او خطاب كرد و فرمود: آيا معنا و مفهوم نماز را مى دانى كه چگونه و براى چه مى باشد؟ اظهار داشت : آيا براى نماز مفهومى غير از عبادت هم هست ؟ حضرت فرمود: آرى ، به حقّ آن كسى كه محمّد صلّى اللّه عليه و آله را به نبوّت مبعوث گردانيد، نماز داراى تاءويل و مفهومى است كه تمام معناى عبوديّت در آن خواهد بود.